يمين الله ملأى لا يغيضها سحاء الليل والنهار أرأيتم…
النص
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى ، لَا يَغِيضُهَا سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُذْ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ ، قَالَ : وَعَرْشُهُعَلَى الْمَاءِ ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضَ ، يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾، ﴿وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَ… (الأحاديث 7418–7427)، وفيه رواية البخاري 7419 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 9,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7411)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 993 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَغِيضُهَا، نَفَقَةٌ، مُنْذُ، يَدِهِ…؛ ويوافقه في: «أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ…» (المشترك ٧٠٪)
- جامع الترمذي 3045 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغِيضُهَا، نَفَقَةٌ، السَّمَاءَ، يَدِهِ (المشترك ٧٨٪)
- سنن ابن ماجه 197 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: السَّمَاءَ؛ ويوافقه في: «أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ…» (المشترك ٦١٪)
- مسند أحمد 8140 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغِيضُهَا، السَّمَاءَ، يَدِهِ، الْمِيزَانُ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.