الواحد الصمد ثلث القرآن
النص
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، وَالضَّحَّاكُ الْمَشْرِقِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأَصْحَابِهِ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَقَالُوا : أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فِيهِ عَمْرَةُ، عَنْ عَائِشَةَ،… (الأحاديث 5013–5015).
اقرأ الشرح (نحو 2,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَا جَاءَ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ أُمَّتَهُ إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ ﵎ الأحاديث 7371–7375
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5015)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1461 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 995 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 11306 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- موطأ مالك 495 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 811 (ب) — عن عويمر بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 812 (أ) — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 812 (ب) — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَاحِدُ (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 2896 — عن أبو أيوب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2899 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 996 — عن أبو أيوب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3787 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3788 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3789 — عن أبو مسعود الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17106 — عن أبو مسعود الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 17109 — عن أبو مسعود الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 27495 — عن عويمر بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 23547 — عن أبو أيوب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 23554 — عن أبو أيوب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَاحِدُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 27274 — عن أم كلثوم بنت عقبة القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 2691 — عن أم كلثوم بنت عقبة القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثُلُثُ، الْقُرْآنِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 2692 — عن أبو أيوب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَاحِدُ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.