أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 731)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 781 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفْضَلَ، عَفَّانُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 1447 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفْضَلَ، عَفَّانُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 1599 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَفَّانُ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 21624 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَفَّانُ (المشترك ٨٣٪)
• سنن الدارمي 686 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، الْمَرْءِ، بَيْتِهِ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.