الوصال في الصوم…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : وَأَيُّكُمْ مِثْلِي ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ ، فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ ، وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ، ثُمَّ يَوْمًا ، ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ ، فَقَالَ : لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ ، كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب التَّنْكِيلِ لِمَنْ أَكْثَرَ الْوِصَالَ رَوَاهُ أَنَسٌ عَنْ النَّ… (الأحاديث 1965–1966).
اقرأ الشرح (نحو 2,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب كَمْ التَّعْزِيرُ وَالْأَدَبُ؟ الأحاديث 6848–6853
- بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ التَّعَمُّقِ وَالتَّنَازُعِ وَالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ وَا… الأحاديث 7299–7305
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1965)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1103 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَالتَّنْكِيلِ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 7786 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ» (المشترك ٢٢٪)
- موطأ مالك 692 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ» (المشترك ١٩٪)
- سنن الدارمي 1010 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ» (المشترك ٢٢٪)
- صحيح مسلم 1105 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أَبِيتُ؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ» (المشترك ١٥٪)
- مسند أحمد 11917 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْوِصَالِ، الصَّوْمِ، فَلَمَّا (المشترك ١٥٪)
- مسند أحمد 26211 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ» (المشترك ١٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.