لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7296)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 136 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا…»؛ والمشترك ألفاظ: يَقُولُوا، خَلَقَ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 11995 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: النَّاسُ، يَتَسَاءَلُونَ، يَقُولُوا، خَلَقَ (المشترك ٥٧٪)
• صحيح مسلم 135 (د) — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: النَّاسُ، يَقُولُوا، شَيْءٍ، خَلَقَ (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.