إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يزيدثقة
←حدثنا
سعيد بن مقلاصثقة ثبت
←حدثني
عقيل بن خالد بن عقيلثقة ثبت
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
عامر بن سعد بن مالك بن وهيبثقة
←عن
سعد بن مالك بن وهيب بن عبد منافصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 7289
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري7289 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2358 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4610 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد1520 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7289)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2358 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 4610 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْءٍ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 1520 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْظَمَ، يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.