ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فإني صائم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 727)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 608 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ…»؛ ويوافقه في: «وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا» (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 869 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَأُمِّي (المشترك ٨٨٪)
• مسند أحمد 12081 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَأُمِّي (المشترك ٨٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.