يكون اثنا عشر أميرا…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ، قَالَ : فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا ، قَالَ : فَقَالَ أَبِي : إِنَّهُ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الِاسْتِخْلَافِ (الأحاديث 7217–7223)، وفيه رواية البخاري 7222 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 7,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7222)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1821 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَا، عَشَرَ، كَلِمَةً، كُلُّهُمْ، قُرَيْشٍ (المشترك ٥٦٪)
- سنن أبي داود 4279 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونُ، اثْنَا، عَشَرَ، كُلُّهُمْ، قُرَيْشٍ (المشترك ٥٦٪)
- جامع الترمذي 2223 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةً، أَسْمَعْهَا، أَبِي (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20872 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.