لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَوِّمُ الصُّفُوفَ كَمَا تُقَوَّمُ الْقِدَاحُ فَأَبْصَرَ رَجُلًا خَارِجًا صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ فَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ وَبَعْدَهَا (الأحاديث 717–718)، وفيه رواية البخاري 717 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 717)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 436 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صُفُوفَكُمْ (المشترك ٧٥٪)
- سنن أبي داود 663 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 227 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 810 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَتُسَوُّنَّ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 994 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَتُسَوُّنَّ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 18389 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.