لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : كَتَبَ أَبِي , وَكَتَبْتُ لَهُ : إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضِي سِجِسْتَانَ : أَنْ لَا تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : لَا يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب هَلْ يَقْضِي الْقَاضِي أَوْ يُفْتِي وَهُوَ غَضْبَانُ؟ (الأحاديث 7158–7160)، وفيه رواية البخاري 7158 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7158)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1717 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَيْنِ، غَضْبَانُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 3589 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1334 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَيْنِ، غَضْبَانُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 5406 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَيْنِ، غَضْبَانُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 2316 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَكَمٌ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 20522 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.