لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
آدم بن عبد الرحمن بن محمدثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←حدثنا
عبد الملك بن عمير بن سويدمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق حسن الحديث
←سمعت
عبد الرحمن بن نفيع بن الحارثثقة
←قال
نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَ إِلَى ابْنِهِ ، وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ ، بِأَنْ لَا تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، يَقُولُ : لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 7158
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري7158 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1717 (ب) · صحيح
سنن أبي داود3589 · صحيح
جامع الترمذي1334 · حسن صحيح
سنن النسائي5406 · صحيح
سنن ابن ماجه2316 · صحيح
مسند أحمد20522 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7158)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1717 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَيْنِ، غَضْبَانُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 3589 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1334 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَيْنِ، غَضْبَانُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 5406 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَيْنِ، غَضْبَانُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 2316 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَكَمٌ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 20522 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.