من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح…
النص
حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَرِضَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ مَرَضًا ثَقُلَ فِيهِ ، فَأَتَاهُ ابْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : مَنْ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً ، فَلَمْ يُحِطْهُمْ بِنَصِيحَةٍ ، لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِئَةِ عَامٍ , فقَالَ ابْنُ زِيَادٍ : أَلَا كُنْتَ حَدَّثْتَنِي بِهَذَا قَبْلَ الْآنَ ؟ ! قَالَ : وَالْآنَ لَوْلَا الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَنْصَحْ (الأحاديث 7150–7151)، وفيه رواية البخاري 7150 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7150)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 142 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَبْدٍ، رَعِيَّةً، الْجَنَّةِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 20315 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَبْدٍ، رَائِحَةَ (المشترك ٧٨٪)
- سنن الدارمي 2061 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَبْدٍ، رَعِيَّةً، الْجَنَّةِ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.