اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 693)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2860 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 12752 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَأْسَهُ، زَبِيبَةٌ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 27266 — عن أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اسْمَعُوا، أَطِيعُوا، حَبَشِيٌّ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.