يوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل…
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، يَقْتَتِلُ عَلَيْهِ النَّاسُ حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ عَشْرَةٍ تِسْعَةٌ ، وَيَبْقَى وَاحِدٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب خُرُوجِ النَّارِ (الأحاديث 7118–7119)، وفيه رواية البخاري 7119 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7119)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2894 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عُقْبَةُ (المشترك ٨٩٪)
- سنن أبي داود 4313 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عُقْبَةُ (المشترك ٨٩٪)
- جامع الترمذي 2569 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عُقْبَةُ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 8559 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، قَالَ…»، ولا ذكر فيه لـ: كَنْزٍ؛ ويوافقه في: «يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ…» (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.