من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 71)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1037 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ…»، ولا ذكر فيه لـ: إِنَّمَاأَنَا؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 16878 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّمَاأَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٢٧٪)
• سنن الدارمي 2983 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّمَاأَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٢٧٪)
• جامع الترمذي 2645 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّمَاأَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٢٧٪)
• سنن ابن ماجه 220 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّمَاأَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٢٧٪)
• مسند أحمد 2790 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّمَاأَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٢٧٪)
• مسند أحمد 7194 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ…»، ولا ذكر فيه لـ: إِنَّمَاأَنَا؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٤٠٪)
• سنن الدارمي 2984 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّمَاأَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٢٧٪)
• سنن الدارمي 1974 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّمَاأَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ…» (المشترك ٢٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.