يوجز الصلاة ويكملها

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 706)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 469 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُكْمِلُهَا (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 985 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُكْمِلُهَا (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 11990 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.