من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردثقة حافظ
←حدثنا
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة ثبت
←عن
جعد بن دينارثقة
←عن
عمران بن تيمثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنِ الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
النص من صحيح البخاري — حديث 7053
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري7053 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1849 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2702 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1790 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7053)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1849 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2702 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَرِهَ، خَرَجَ، السُّلْطَانِ (المشترك ٧٣٪)
- سنن الدارمي 1790 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: كَرِهَ؛ ويوافقه في: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ» (المشترك ٦٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.