أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا صليت بالناس…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ : صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيُّ بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ ، فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا ، فَصَلَّى ، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مُنَافِقٌ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ لَهُ مُعَاذٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ ، إِذَا صَلَّيْتَ بِالنَّاسِ فَاقْرَأْ ب : الشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ وَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ: طَوَّل… (الأحاديث 704–705)، وفيه رواية البخاري 705 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنْ لَمْ يَرَ إِكْفَارَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلًا أَوْ جَاهِلًا الأحاديث 6106–6108
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 705)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 465 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَفَتَّانٌ، أَنْتَ، اسْمَ، رَبِّكَ، الشَّمْسِ (المشترك ٣٥٪)
- سنن أبي داود 790 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: أَفَتَّانٌ، أَنْتَ، اسْمَ، رَبِّكَ، اللَّيْلِ (المشترك ٣٠٪)
- سنن النسائي 984 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَفَتَّانٌ، اسْمَ، رَبِّكَ، الشَّمْسِ، ضُحَاهَا (المشترك ٢٢٪)
- سنن ابن ماجه 986 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ»؛ والمشترك ألفاظ: صَلَّيْتَ، اسْمَ، رَبِّكَ، الشَّمْسِ، ضُحَاهَا (المشترك ٣٠٪)
- مسند أحمد 14190 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثَ، مِرَارٍ، صَلَّيْتَ، بِسَبِّحِ (المشترك ٦١٪)
- سنن أبي داود 791 — عن حزم بن أبي كعب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ»؛ والمشترك ألفاظ: فَإِنَّهُ، يُصَلِّي، رَاءَكَ، الْكَبِيرُ، الضَّعِيفُ (المشترك ٣٠٪)
- مسند أحمد 11982 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.