سلام على من اتبع الهدى…
النص
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَى هِرَقْلَ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ : إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ : سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى , قال ابْنُ يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ ، فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَإِذَا فِيهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ : إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ : سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى : أَمَّا بَعْدُ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1773 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْعِنْدَ ظَهْرِهِ، ثُمَّ…» و١٢ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَوَّلَ، سَأَلَنِي، عَنْهُ، لِدِينِهِ…؛ ويوافقه في: «أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا، فَقَالَ» (المشترك ٦٣٪)
- سنن أبي داود 5136 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا، فَقَالَ» و٦٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: عَبْدِ، رَسُولِهِ؛ ويوافقه في: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» (المشترك ٨٪)
- جامع الترمذي 2717 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا، فَقَالَ» و٦٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» (المشترك ٧٪)
- مسند أحمد 2780 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا، فَقَالَ» و٦٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، أَمَرَ، بِكِتَابِ، بَعَثَ، عَظِيمِ (المشترك ٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.