من رآني فقد رأى الحق تابعه يونس وابن أخي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
خالد بن خليصدوق حسن الحديث
←حدثنا
محمد بن حربثقة
←حدثني
محمد بن الوليد بن عامرثقة ثبت
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←قال
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←قال
حارث بن ربعي بن بلدمة بن خناسصحابي
النص
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ ، تَابَعَهُ يُونُسُ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6996
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6996 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2267 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1427 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6996)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2267 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1427 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.