هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا إنه ليس يبقى…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن عمرثقة
←ثنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
إسحاق بن عبد الله بن زيدثقة حجة
←عن
زفر بن صعصعة بن مالكثقة
←عن
صعصعة بن مالكثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَأَبُو الْمُنْذِرِ , قَالَا : ثَنَا مَالِكٌ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ زُفَرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ , يَقُولُ : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ؟ إِنَّهُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ.
النص من مسند أحمد — حديث 8313
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6990 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5017 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8313 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك1875 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6990)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 5017 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 8313 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1875 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- صحيح مسلم 479 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 876 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1045 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1120 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 3899 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 1900 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 23795 — عن عامر بن واثلة الليثي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَبْقَ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 646 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.