لم يبق من النبوة إلا المبشرات…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حكم بن نافعثقة ثبت
←اخبرنا
شعيب بن دينارثقة حافظ متقن
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←حدثني
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
←ان
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالُوا : وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ؟ ، قَالَ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6990
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6990 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5017 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8313 · بلا حكم
موطأ مالك1875 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6990)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 5017 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 8313 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1875 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- صحيح مسلم 479 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 876 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1045 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1120 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 3899 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 1900 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 23795 — عن عامر بن واثلة الليثي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَبْقَ، قَالُوا (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 646 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.