يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6932)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 171 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُرُوقَ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 848 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّهْمِ، الرَّمِيَّةِ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 12886 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِسْلَامِ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 20434 — عن نفيع بن مسروح الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُرُوقَ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.