اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
يزيد بن حميدثقة ثبت
←سمع
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ : اسْمَعْ وَأَطِعْ ، وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 12752
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى (الأحاديث 692–693)، وفيه رواية البخاري 693 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً الأحاديث 7142–7145
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري693 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2860 · صحيح
مسند أحمد12752 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 693)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2860 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12752 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَأْسَهُ، زَبِيبَةٌ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 27266 — عن أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اسْمَعُوا، أَطِيعُوا، حَبَشِيٌّ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.