رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6927)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2593 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: رَفِيقٌ، يُحِبُّ، الرِّفْقَ (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 3689 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي…» (المشترك ٢٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.