من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان في…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن نميرثقة حافظ
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
شقيق بن سلمةمخضرم
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , وَأَبِي , عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ , لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 4242
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6921 · صحيح
صحيح مسلم120 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4242 · صحيح · المعروض
مسند أحمد3886 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2758 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6921)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 120 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 4242 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَمِلَ (المشترك ٩١٪)
- مسند أحمد 3886 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2758 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.