عمر رضي الله عنه : أنه استشارهم في إملاص…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
الإسناد: النبي ﷺ ← مغيرة بن شعبة بن ← عروة بن الزبير بن ← هشام بن عروة بن ← وهيب بن خالد بن ← موسى بن إسماعيل
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بِالْغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، فقال : ائْتِ مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِهِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6905
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6905 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1683 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1411 · صحيح
سنن النسائي4826 · صحيح
سنن ابن ماجه2640 · صحيح
مسند أحمد18213 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6905)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1683 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَهِدَ، قَضَى (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 1411 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ائْتِ مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 4826 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ائْتِ مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 2640 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 18213 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَهِدَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن أبي داود 4570 — عن المسور بن مخرمة القرشي، عمر بن الخطاب العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدُ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.