لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6888)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2158 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْتِكَ، أَحَدٌ، تَأْذَنْ (المشترك ٧٠٪)
• سنن أبي داود 5172 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِكَ أَحَدٌ وَلَمْ تَأْذَنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: اطَّلَعَ، عَيْنَهُ (المشترك ٢٠٪)
• سنن النسائي 4861 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْتِكَ، أَحَدٌ، تَأْذَنْ، بِحَصَاةٍ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 7313 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْتِكَ، أَحَدٌ، تَأْذَنْ، خَذَفْتَهُ (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.