هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6895)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4558 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1392 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4847 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 2652 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 3150 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.