لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا…
النص
حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ ، الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ… (حديث 6878)، وفيه رواية البخاري 6878 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6878)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1676 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- سنن أبي داود 4352 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: امْرِئٍ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 1402 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- سنن النسائي 4721 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَشْهَدُ، إِلَهَ، وَأَنِّي؛ ويوافقه في: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ» (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 2534 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِإِحْدَى (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 4065 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- سنن الدارمي 1576 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِإِحْدَى؛ ويوافقه في: «يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ…» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.