أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن يوسف بن مرداسثقة مأمون
←حدثنا
فضيل بن غزوان بن جريرثقة
←عن
عبد الرحمن بن أبي نعمصدوق حسن الحديث
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ , حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ , عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ التَّوْبَةِ ﷺ يَقُولُ : أَيُّمَا رَجُلٍ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ , أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ.
النص من مسند أحمد — حديث 10488
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَذْفِ الْعَبِيدِ (حديث 6858)، وفيه رواية البخاري 6858 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6858 · صحيح
صحيح مسلم1660 (أ) · صحيح
سنن أبي داود5165 · صحيح
جامع الترمذي1947 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10488 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6858)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1660 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: جُلِدَ؛ ويوافقه في: «جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ…» (المشترك ٦٣٪)
- سنن أبي داود 5165 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونَ (المشترك ٨٨٪)
- جامع الترمذي 1947 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَرِيءٌ، جُلِدَ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 10488 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جُلِدَ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.