كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

من قذف مملوكه بريئا مما…

جامع الترمذي · 1947 المرجع: البخاري 6858
درجة الحديث في الكتاب: حسن صحيح (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))

تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث

النص

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ نَبِيُّ التَّوْبَةِ : مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.

النص من جامع الترمذي — حديث 1947

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَذْفِ الْعَبِيدِ (حديث 6858)، وفيه رواية البخاري 6858 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 500 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري6858 · صحيح صحيح مسلم1660 (أ) · صحيح سنن أبي داود5165 · صحيح
جامع الترمذي1947 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10488 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6858)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 1660 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: جُلِدَ؛ ويوافقه في: «جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ…» (المشترك ٦٣٪)
  • سنن أبي داود 5165 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونَ (المشترك ٨٨٪)
  • جامع الترمذي 1947 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَرِيءٌ، جُلِدَ (المشترك ٧٥٪)
  • مسند أحمد 10488 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جُلِدَ (المشترك ٨٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث