لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
أحمد بن عيسى بن حسانثقة
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←اخبرني
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللهثقة فقيه حافظ
←عن
بكير بن عبد الله بن الأشجثقة
←فحدثه
سليمان بن يسارثقة
←حدثني
عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللهثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
←عن
هانئ بن نيار بن عقبة بن عبيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، فَحَدَّثَهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ ، فَقَالَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1708
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6848 · صحيح
صحيح مسلم1708 · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4491 · صحيح
جامع الترمذي1463 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2601 · صحيح
مسند أحمد15832 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1591 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6848)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1708 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَلَدَاتٍ (المشترك ٨٠٪)
- سنن أبي داود 4491 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1463 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2601 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15832 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1591 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُجْلَدُ، جَلَدَاتٍ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 2602 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَوْقَ، عَشْرِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.