فأمر بهما فرجما قريبا من موضع الجنائز عند المسجد
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ , وَامْرَأَةٍ زَنَيَا , فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ بِالْمُصَلَّى وَالْمَسْجِدِ (الأحاديث 1327–1329).
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الرَّجْمِ فِي الْبَلَاطِ حديث 6819
- بَاب أَحْكَامِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَإِحْصَانِهِمْ إِذَا زَنَوْا وَرُفِعُوا إِلَى… الأحاديث 6840–6841
- بَاب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَمَا أَج… الأحاديث 7322–7345
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1329)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1699 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَأَمَرَ، بِهِمَا، رُجِمَا (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 4498 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَأَمَرَ، بِهِمَا، رُجِمَا (المشترك ٤٣٪)
- موطأ مالك 1615 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَأَمَرَ، بِهِمَا، رُجِمَا (المشترك ٤٣٪)
- سنن الدارمي 1598 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَوْضِعِ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.