آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه…
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَشْفُ السِّتَارَةِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَرْتَدَّ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ امْكُثُوا وَأَلْقَى السِّجْفَ , وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَذَلِكَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ (الأحاديث 678–682)، وفيه رواية البخاري 680 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 680)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 419 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: بَكْرٍ، الصَّلَاةِ، إِلَيْنَا، وَجْهَهُ، أَبُو (المشترك ٢٢٪)
- سنن النسائي 1831 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَشَفَ النَّبِيُّ ﷺ سِتْرَ الْحُجْرَةِ يَنْظُرُ إِلَيْنَا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: بَكْرٍ، تُوُفِّيَ، يَوْمُ، الِاثْنَيْنِ، صُفُوفٌ (المشترك ٢٤٪)
- مسند أحمد 13204 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: بَكْرٍ، الصَّلَاةِ، إِلَيْنَا، وَجْهَهُ، أَبُو (المشترك ٢٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.