لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6783)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1687 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَعْمَشُ؛ ويوافقه في: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ…» (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 4873 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَعْمَشُ؛ ويوافقه في: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ…» (المشترك ٦٠٪)
• سنن ابن ماجه 2583 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَعْمَشُ؛ ويوافقه في: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ…» (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 7436 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَعْمَشُ؛ ويوافقه في: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ…» (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.