إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردثقة حافظ
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←حدثني
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←سمعت
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا وُضِعَالْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 671
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري671 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه935 · صحيح
مسند أحمد24120 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي604 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 671)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 935 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضِعَالْعَشَاءُ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 24120 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضِعَالْعَشَاءُ (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 604 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضِعَالْعَشَاءُ، أُقِيمَتِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 16521 — عن سلمة بن الأكوع الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضِعَالْعَشَاءُ، أُقِيمَتِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 16540 — عن سلمة بن الأكوع الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضِعَالْعَشَاءُ، أُقِيمَتِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 26589 — عن أم سلمة زوج النبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضِعَالْعَشَاءُ، أُقِيمَتِ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.