فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 67)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 20387 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1213 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 11762 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَعْرَاضَكُمْ، بَيْنَكُمْ؛ ويوافقه في: «كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا…» (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 16699 — عن يسار بن سبع الجهني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَعْرَاضَكُمْ، بَيْنَكُمْ؛ ويوافقه في: «كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا…» (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 20666 — عن يسار بن سبع الجهني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَعْرَاضَكُمْ، بَيْنَكُمْ؛ ويوافقه في: «كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا…» (المشترك ٤٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.