يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 663)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 711 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَى رَجُلًا وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: الصُّبْحَ، أَرْبَعًا (المشترك ١٧٪)
• سنن النسائي 867 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَى رَجُلًا وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: الصُّبْحَ، أَرْبَعًا (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 1153 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَى رَجُلًا وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، أَرْبَعًا (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 22921 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَى رَجُلًا وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: الصُّبْحَ، أَرْبَعًا (المشترك ١٧٪)
• سنن الدارمي 771 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَى رَجُلًا وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: الصُّبْحَ، أَرْبَعًا (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.