والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيمثقة حافظ إمام
←
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←
همام بن منبه بن كامل بن سيجثقة
←
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : وَاللَّهِ لَأَنْ يَلِجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ ، آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6625
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6625 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1655 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8208 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6625)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1655 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْتَرَضَ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 8208 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْتَرَضَ (المشترك ٨٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.