لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6602)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1868 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَلِلَّهِ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 21776 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَلِلَّهِ، بِأَجَلٍ (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.