ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 655)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 784 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ، وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: آثَارَهُمْ (المشترك ١١٪)
• مسند أحمد 13770 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ، وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: آثَارَهُمْ (المشترك ١١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.