يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا
النص
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَرَادَتْ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دِيَارِهِمْ إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ، فَأَقَامُوا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَابُ احْتِسَابِ الْآثَارِ (حديث 656)، وفيه رواية البخاري 656 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 655)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 784 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ، وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: آثَارَهُمْ (المشترك ١١٪)
- مسند أحمد 13770 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ، وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: آثَارَهُمْ (المشترك ١١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.