يؤتى بالموت بكبش أغبر فيوقف بين الجنة والنار فيقال…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حجاج بن منهالثقة
←عن
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
عاصم بن بهدلةصدوق حسن الحديث
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , قَالَ : يُؤْتَى بِالْمَوْتِ بِكَبْشٍ أَغْبَرَ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقَالُ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، وَيُقَالُ : يَا أَهْلَ النَّارِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، وَيَرَوْنَ أَنْ قَدْ جَاءَ الْفَرَجُ ، فَيُذْبَحُ وَيُقَالُ : خُلُودٌ لَا مَوْتَ.
النص من سنن الدارمي — حديث 2075
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6545 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4327 · حسن
مسند أحمد8911 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2075 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6545)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4327 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِأَهْلِ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 8911 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُقَالُ، لِأَهْلِ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 2075 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِأَهْلِ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.