إن أول ما يقضى بين العباد في الدماء

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6533)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1678 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1397 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 3991 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 2615 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 3674 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.