بينما رجل يمشي في طريق إذ وجد غصن شوك…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 652)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1914 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ…» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ…» (المشترك ٢٩٪)
• سنن أبي داود 5245 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ…» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، غُصْنَ، شَوْكٍ، فَشَكَرَ (المشترك ١١٪)
• جامع الترمذي 1958 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ…» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِطَرِيقٍ؛ ويوافقه في: «فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ،…» (المشترك ٢٦٪)
• مسند أحمد 10896 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ…» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، شَوْكٍ، الطَّرِيقِ، فَشَكَرَ (المشترك ١١٪)
• موطأ مالك 294 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْغَرِيقُ؛ ويوافقه في: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ…» (المشترك ٢١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.