يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان أهله…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمروثقة ثبت
←سمعت
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قال : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ , فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى وَاحِدٌ عَمَلُهُ.
النص من سنن النسائي — حديث 1937
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6514 · صحيح
صحيح مسلم2960 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2379 · حسن صحيح
سنن النسائي1937 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12080 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6514)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2960 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَعَهُ (المشترك ٩٢٪)
- جامع الترمذي 2379 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَعَهُ (المشترك ٩٢٪)
- سنن النسائي 1937 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَعَهُ (المشترك ٩٢٪)
- مسند أحمد 12080 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَعَهُ (المشترك ٩٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.