بعثت أنا والساعة كهاتين
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفرثقة حافظ
←حدثنا
وهب بن جرير بن حازم بن زيدثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6504
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6504 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2951 (هـ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2214 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12322 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2026 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6504)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2951 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2214 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12322 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2026 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.