إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6498)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2547 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَالْإِبِلِ، تَكَادُ (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 2872 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: النَّاسُ، الْمِائَةِ، رَاحِلَةً (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3990 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَالْإِبِلِ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 6030 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمِائَةِ (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.