إني لأعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6492)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 12604 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَدَقُّ، أَعْيُنِكُمْ، الشَّعَرِ، كُنَّا، عَهْدِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 15859 — عن عبادة بن قرط الضبي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لَنَعُدُّهَا؛ ويوافقه في: «إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ…» (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 20751 — عن عبادة بن قرط الضبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّكُمْ، لَتَعْمَلُونَ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 20752 — عن عبادة بن قرط الضبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّكُمْ، لَنَعُدُّهَا (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.